先師愛新覺羅毓鋆說叮嚀「講學要從源頭講起」，凜遵師命，個人因而講《論語》從「性」講起，講《易》從「元」講起。
服膺先師重打鑼鼓新開張、天地新闢日月新懸之教，這本書《從頭講大易》因而參酌地下出土文物的殷商時期及西周、戰國時代的陶片、石器、瓦器、甲骨、青銅器、簡帛所戴卦例，以及七種戰國、秦漢簡帛《易》書，探索歷經至少五千年的卦畫如何由奇偶數字演進成陰陽符號，也追溯《易》的造字、設辭、立說歷程。
民初出現了反傳統的現象，幾近否定中國文化，疑古派學者舉一、二疑例就否認該古畫或該古人的存在，我因而在這篇《序》文，一開始就引用了余嘉錫的「古書通例」；自警自惕，審慎避免素隱行怪、炫奇自高的意必固我心態。
《從頭講大易》的第一章「八卦不是包犧氏一個人畫出來的」、第二章「文王沒有作卦辭，周公沒有作爻辭」、第四章「文字不是倉頡創造的，《說文解字》師法《孔子易》」，與傳統認知有些落差，個人強調，只是陳述一己的想法。
「人有人頭，街有街頭，從街頭望去，一片人頭」，《大易》有頭，就從頭講起。
感謝學長吳榮彬支持鼓勵。